
T-léinte
Le haghaidh tacaíocht infheicthe, caitheamh laethúil agus comhráite a thosaíonn go nádúrtha.
Éadaí agóide Bealarúiseacha do dhaoine in Éirinn a thuigeann saoirse, teanga agus saol in aice le cumhacht níos mó.
Cruthaíonn Znivien T-léinte, húdaí, málaí agus póstaeir le cultúr Bealarúiseach, spiorad frithdheachtóireachta agus friotaíocht chiúin. Ní cuimhneacháin turasóireachta iad. Is cuimhne inchaite iad.


Ní hionann stair na hÉireann agus stair na Bealarúise. Ach aithníonn daoine i náisiúin bheaga an rud céanna: nuair a bhíonn teanga, siombailí agus dínit faoi bhrú, éiríonn cultúr ina arm cuimhne.
Tagairt stairiúil don troid ar son féinchinnteoireachta in Éirinn. Ní moladh d’eagraíocht armtha é seo — is comhthéacs é don teanga, don chuimhne agus don tsaoirse.
Bhí Charnobylski Shliakh 1996 ar cheann de na hagóidí is mó sa Bhealarúis: timpeall 50,000 duine, bratacha bán‑dearg‑bán, agus brúidiúlacht na bpóilíní.
Tar éis thoghchán conspóideach 2020, líon na céadta mílte sráideanna na Bealarúise. D’éirigh an bhratach bán‑dearg‑bán ina comhartha aitheantais agus misnigh.
Is cuid den scéal comhaimseartha iad oibrithe deonacha Bealarúiseacha: daoine a fheiceann saoirse na hÚcráine mar chuid den chosán i dtreo saoirse na Bealarúise.
Ní hé an scéal céanna atá ag Éirinn agus ag an mBealarúis. Ach taistealaíonn mothúcháin áirithe go maith: teanga a chosaint, cuimhne a iompar, brú impiriúil a dhiúltú, agus a éileamh go bhfuil ceart ag náisiún beag labhairt ina ghuth féin.
Sin é an fáth gur féidir le héadaí agóide Bealarúiseacha mothú aithnidiúil in Éirinn. Is éadaí iad do dhaoine a thuigeann nach maisiúchán amháin í an fhéiniúlacht riamh.
Tagann sí chun solais ar shráideanna, in amhráin, i siombailí, i bpóstaeir agus in éadaí laethúla.
Iompraíonn cultúr na Bealarúise, cosúil le cultúr na hÉireann, stair trí theanga agus trí chuimhne.
Is féidir le T-léine a bheith ina bhealach ciúin chun comhrá faoin mBealarúis a thosú.
In aice le himpireacht, ní maisiúchán amháin í an fhéiniúlacht riamh.
Éiríonn sí ina teanga, ina hamhrán, ina dath, ina cuimhne — agus uaireanta ina T-léine.Do go leor Bealarúiseach, tá an cultúr ceangailte le dínit pholaitiúil. Ní heilimintí dearaidh randamacha iad an bhratach bhán-dearg-bhán, an Bhealarúisis, ainmneacha stairiúla agus íomhánna agóide — is cuid de scéal fada iad faoin neamhspleáchas agus faoin mbrú.
Fógraíodh Daon-Phoblacht na Bealarúise i Minsc. Bhí an bhratach bhán-dearg-bhán ar cheann dá príomhshiombailí.
Tar éis thitim an Aontais Shóivéadaigh, tháinig an Bhealarúis chun bheith ina stát neamhspleách arís.
Athraíodh bratach an stáit tar éis reifrinn. D’fhan an bhratach bhán-dearg-bhán ina siombail stairiúil agus dhaonlathach thábhachtach do go leor daoine.
Tar éis toghchán uachtaránachta conspóideach, rinne na céadta mílte Bealarúiseach agóid ar son toghcháin chóra agus dínite.
Leanann an brú faoi chois, ach coimeádann diaspóra na Bealarúise, ealaíontóirí agus pobail an teanga agus na siombailí le feiceáil thar lear.
Tá bratacha, amhráin, teanga agus cuimhne mar chuid de shaol poiblí na hÉireann. Tá an scéal difriúil, ach aithnítear an t-instinct: coimeádann náisiún é féin beo trí chultúr.
Do Bhealarúisigh, is féidir le siombailí cultúrtha a chaitheamh a bheith ina bhealach chun cuimhneamh ar an mbaile, tacú le príosúnaigh pholaitiúla, deachtóireacht a dhiúltú agus diúltú don chiúnas.
Cruthanna simplí. Brí láidir. Táirgí is féidir leat a chaitheamh chuig gig, máirseáil, ollscoil, teach tábhairne, oíche phobail nó bailiú airgid.

Le haghaidh tacaíocht infheicthe, caitheamh laethúil agus comhráite a thosaíonn go nádúrtha.

Te, socair agus lán brí — do laethanta níos fuaire agus do chruinnithe pobail.

Rudaí praiticiúla laethúla le teachtaireacht chultúrtha agus pholaitiúil shoiléir.

Do thithe, oifigí, cúinní cultúir, NGOanna agus spásanna dlúthpháirtíochta.
Oibríonn Znivien mar bhronntanas do chainteoirí, d’oibrithe deonacha, do dheontóirí, d’aíonna agus do dhaoine ar mian leo tacú leis an mBealarúis gan dlúthpháirtíocht a iompú ina bhrandáil fholamh.
T-léine, húdaí, mála nó póstaer — roghnaigh an rud a oireann do d’imeacht nó do bhronntanas.
Úsáid é mar dhroichead chun labhairt faoin mBealarúis, faoi phríosúnaigh pholaitiúla, faoi theanga agus faoi chultúr.
Níor chóir do dhea-merch agóide fanacht i dtarraiceán. Ba chóir dó maireachtáil ar an tsráid.
Do Bhealarúisigh in Éirinn, do chairde Éireannacha, do ghrúpaí dlúthpháirtíochta agus do gach duine a chreideann gur féidir le cultúr cur in aghaidh an chiúnais.